人接受什么，就成为什么 。或者，人屈服于什么，就会变成什么。
所以，若要有正确的价值，人除了要有正确的判断能力之外，
还需要有正直、一致性、和勇敢去维护自己的心理状态，
从而维护价值。
不能检查自己的心理状态的人，
不能维护自己的正确的心理状态的人，怯懦地屈服于邪恶的人，
不可能成为真正有着合理价值的人。
汉支那就是一个典型的例子。
举些例子，做些解释。
我说“北京恶魔”，这是否对某些北京本地人不公平呢？
表现得恶魔一般的北京猿人，是绝大多数，但不是全部，
但为什么我用了这个统称“北京恶魔”？
因为，北京本地人享有特权，
特权就意味着它们在欺侮其它地区的人，
如果它们中还有人是正直的，它们就该拒绝这种特权，
或即使因为无力拒绝而被迫接受，也会因此而感到苦恼，
而决不会对自己的特权感到自豪。
但究竟有哪个北京本地人出来说，
它其实对自己所享有的特权感到对不起外地人的？
既然所有的北京猿人在心理上接受了特权，接受了对外地人的欺侮，
它们中即使不是全部表现得那么凶恶，那也是表象，
不反映它们心理上欺侮他人的本质。
再举个例子
凡是屈服于尊老爱幼的恶霸要求的，一旦条件出现，
它们自己就对别人极度霸道苛刻。（我在支那没有发现过例外。）
因为它们心理上接受了这种恶霸要求，
只不过是一个谁可以向谁霸道的问题，
而不是一个任何人都不能对他人霸道的问题。
再举个例子
为什么下跪民族汉支那总想统一别人去建立霸权帝国？
你总想统一别人去搞帝国，自己还下跪？
其实，这在心理上是一致的。在汉支那心中，
它们不存在自由这种价值，既然没有这种价值，
无非结果就是要么你让我失去自由（我面对屠刀就下跪），
要么某天我比你更强了，我也不认为你该有自由，而只想来“统一”
你。
所以在汉支那纠正它们的邪恶
精神本质之前，
这个民族永远是其它民族的麻烦。
